Archäologen haben das älteste bekannte Beispiel des Wortes "Jerusalem" auf einer alten Steinschnitzerei entdeckt, die einst Teil einer alten Töpferwerkstatt war. Dies gaben die Israel Antiquities Authority (IAA) und das Israel Museum in Jerusalem heute bekannt ( 9. Oktober).
In früheren Inschriften wurde Jerusalem "Yerushalem" oder "Shalem" geschrieben und nicht "Yerushalayim" (ausgesprochen Yeh-roo-sha-La-yeem), wie es heute auf Hebräisch geschrieben wird.
Die Schnitzerei - die auf Aramäisch geschrieben wurde und "Hananja, Sohn von Dodalos aus Jerusalem" sagt - stammt aus dem ersten Jahrhundert nach Christus und ist laut IAA etwa 2.000 Jahre alt.
Archäologen fanden die Inschrift im vergangenen Winter während einer archäologischen Untersuchung vor dem Bau einer neuen Straße in der Nähe des Internationalen Kongresszentrums von Jerusalem, bekannt als Binyanei Ha'Uma. Während der Ausgrabung stießen die Archäologen auf die Fundamente und Steinsäulen einer antiken römischen Struktur.
Eine der Säulentrommeln (ein zylindrischer Steinblock, der einen Teil der Säule bildete) war aus einem früheren Gebäude umfunktioniert worden, das wahrscheinlich auf die Regierungszeit von Herodes dem Großen (37 bis 4 v. Chr.) Datiert war, sagten die Archäologen. Es war diese Säulentrommel, die die Inschrift hatte.
Es ist "einzigartig", "die vollständige Schreibweise des Namens, wie wir ihn heute kennen, zu sehen, die normalerweise in der Kurzfassung erscheint", Yuval Baruch, Archäologe bei der Israel Antiquities Authority, und Ronny Reich, Professor für Archäologie an der Universität Haifa in Israel, sagte in einer Erklärung. "Diese Schreibweise ist nur in einem anderen Fall auf einer Münze des Großen Aufstands gegen die Römer (66 bis 70 v. Chr.) Bekannt."
Selbst in der Bibel, in der "Jerusalem" 660 Mal vorkommt, gibt es nur fünf Beispiele, die den vollständigen Namen buchstabieren, sagten Baruch und Reich. Darüber hinaus finden sich diese fünf Beispiele in Jeremia 26:18; Esther 2: 6; 2 Chronik 25: 1; 2 Chronik 32: 9; und 2 Chronik 25: 1 wurden zu einem relativ späten Zeitpunkt geschrieben, stellten sie fest.
Obwohl sich die neu entdeckte Inschrift auf zwei Personen bezieht - Hananja und Dodalos - ist unklar, wer diese Personen waren. "Aber es ist wahrscheinlich, dass es sich um einen Künstler-Töpfer handelte, den Sohn eines Künstler-Töpfers, der nach Daedalus, dem berüchtigten Künstler, einen Namen aus dem griechischen mythologischen Bereich annahm", sagte Dudy Mevorach, Chefkuratorin für Archäologie am Israel Museum. sagte in der Erklärung.
Potters Paradies
Tatsächlich scheint das Gebiet, in dem Archäologen die Inschrift aufgedeckt haben, ein Töpferviertel zu sein, sagten die Archäologen. Das Gebiet enthält Schiffe, die sich über einen Zeitraum von mehr als 300 Jahren erstrecken, von der Hasmonäerzeit (140 bis 116 v. Chr.) Bis zur spätrömischen Zeit.
"Dies ist die größte Produktionsstätte für antike Töpferwaren in der Region Jerusalem", sagte Danit Levy, Leiter der Ausgrabungen im Auftrag der Israel Antiquities Authority, in der Erklärung.
Auf dem Gelände befanden sich Öfen, Pools zur Herstellung von Ton, verputzte Wasserzisternen, Ritualbäder und Arbeitsbereiche zum Trocknen und Lagern der Gefäße. Während Herodes 'Regierungszeit konzentrierten sich die Töpfer darauf, Kochgefäße herzustellen, fanden die Archäologen heraus.
Es scheint, dass die Töpfer in ihrem Handwerk erfolgreich waren, weil Archäologen Hinweise auf ein kleines Dorf in der Nähe fanden, dessen Wirtschaft wahrscheinlich von der Keramikproduktion abhing. Die Töpfe wurden in großen Mengen an Menschen verkauft, die in und um Jerusalem lebten, auch vor den Toren der Stadt, um Pilger zu besuchen.
Nachdem Jerusalem im Jahr 70 gefallen war, als die Römer die Stadt stürzten, nahm die Töpferwerkstatt ihre Arbeit wieder auf, aber in kleinerem Maßstab, sagten die Archäologen. Das endete im frühen zweiten Jahrhundert nach Christus, als die 10. Legion des Römers übernahm und eine eigene Werkstatt gründete, in der die Römer Dächer, Ziegel, Rohre, Geschirr, Kochgeschirr und Vorratsgefäße herstellen konnten, sagten die Archäologen.
Die Steinschnitzerei sowie die Öfen aus der Töpferwerkstatt werden morgen (10. Oktober) im Israel Museum in Jerusalem als Teil einer neuen Ausstellung mit Artefakten aus der Hauptstadt ausgestellt. Die Ausstellung zeigt auch eine griechische Mosaikinschrift aus dem 6. Jahrhundert nach Christus, die in der Nähe des Damaskustors ausgegraben wurde und an den Bau eines öffentlichen Gebäudes - wahrscheinlich eines Wohnheims - in Jerusalem während der byzantinischen Zeit erinnert.
